ИВС
1. Описание герба
Герб в французском стиле имеет серебряный фон, на котором лежит красный греческий крест. На кресте справа, слева и вверху находятся три золотых пламени. Внизу – лилия.
В правом и левом углу сверху и снизу – четыре чёрных буквы.
По центру герба расположен серебряный меч, и весь герб обведён золотым розарием (чётками).
2. Символика герба
Герб передаёт идеи, взятые из сочинений св. Людовика Гриньйона де Монфорта, который очень близок духовности Института.
«В устах их будет обоюдоострый меч Слова Божьего; на плечах – окровавленный герб Креста; в правой руке – распятие; в левой – розарий (чётки); святы имена Иисуса и Марии – в сердце, и во всём своём поведении – скромность и умерщвление Иисуса Христа » (Св. Людовик Гриньйон де Монфорт, «Трактат о истинном почитании Пресвятой Девы Марии», № 59).
Красный крест. Харизма Института – «инкультурация» Евангелия, то есть чтобы Воплощение продолжалось в каждом человеке, во всех людях и во всех человеческих проявлениях, поэтому красный крест на серебряном фоне указывает на то, что истина Христа должна облечь всех людей и всю реальность человека, изменить их, освящая и принося радость спасения.
Золотая корона символизирует вечное и универсальное царство Христа.
Три пламени – это три обеты, согласно евангельских советов: послушание, бедность и целомудрие.
Лилия представляет Пречистую Деву Марию и символизирует четвёртый обет материнского рабства любви к Иисусу Христу, согласно св. Людовика Гриньйона де Монфорта, который приносят все члены Института.
Четыре буквы VCFE – это первые буквы латинских слов «VERBUM CARO FACTUM EST» («И Слово стало плотию») (Ин. 1, 14), которыми св. Апостол Иоанн в начале своего Евангелия говорит о Воплощении второго Лица Пресвятой Троицы.
Серебряный мечь. Наш Институт миссионерский, поэтому его члены несут ответственность провозглашать, нести и проповедовать Слово Божье, которое «живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4,12).
Розарий (чётки) обозначает молитву и постоянное присутствие Пресв. Девы Марии в апостольском служении.
3. Символика цветов герба
Золотой символизирует веру, любовь, сдержанность и благородство.
Серебряный – целомудрие, святость, смирение и радость.
Красный – любовь к Богу и ближнему, силу, великодушие, щедрость и величие.
Чёрный – постоянство, мудрость, благоразумие и достоинство.
СГДМ
Имя «Служительницы» относится к верным женщинам, которые находились у подножия Креста (Лк. 8,1-3) используемое Св. Луисом Мария де Монфорт в книге о «Истинном Почитании Пресвятой Богородицы». Вторая часть имени «Господа и Девы Марии из Матара» относится к Распятому Христу и Его Пресвятой Матери, которые вырезаны на Кресте Матара, который носят сестры, так как Христос и Мария должны быть фундаментами нашей духовности.
Крест Матара – это крест вырезанный на дереве одним из членов местного племени Матара в Аргентине, во времена евангелизации в XVI веке.
Символика креста:
1 → Дата: 1954 – год, когда миссионеры начали евангелизировать в том городе
2 → большая буква «М» в правом углу и надпись 2 – составляют название города – «Матара»
3 → А – Альфа – начало всех вещей
4 → Ω – Омега – конец всех вещей
5,6 → Создание мира – символизированное солнцем(6) и луной(5)
7 → Рождение Христа – символизированное комета (Вифлеемской звездой)
8 → Иисус Христос Распятый
9 → Евхаристия
Орудие Страстей Христовых и Распятие:
10 → петух, который пел, когда Петр отрекся от Иисуса Христа
11 → бечёвки
12 → кости
14 → молот
15 → гвозди
17 → копье, которым пронзили бок Иисуса Христа
18 → лестница, с помощь которой снимали Тело Христово
16 → Пресвятая Дева Мария – представленная, как испанская королева
19 → Огонь чистилища
20 → Индеец – со сложенными руками в виде креста умоляя помощи у Девы Марии, чтобы выйти из чистилища.
Это один из самых древних крестов, используемых во времена евангелизации Нового Мира, и поэтому у нас
большая набожность к нему. Его используют не только, как символ евангелизации культуры и нашего полного посвящения Христу Распятому, но и потому, что Институт берет свое название от него.
о. Карлос Буэла основал Институт «с единственным желанием вручить Иисусу Христу невест по Его Сердцу», поэтому главное призвание монахини состоит в том, чтобы быть невестой Христовой и невестой душ, через обеты своего посвящения.
Своими монашескими обетами мы обязываем себя прилагать все силы для инкультуризации Евангелия; отсюда вся широта нашей деятельности, так как мы обязуемся провозглашать Слово Божие во всех его формах: в учёбе и преподавании в университетах и школах; издательской деятельностью; в катехизации в ораториях; в реализации народных миссий и Духовных Упражнений; в христианском воспитании детей и молодёжи; в делах милосердия обращённых к наиболее нуждающимся (оставленным детям, детям-инвалидам, больным, пожилым и т. д.)
Как видимый знак полного посвящения Богу, сёстры носят монашеское облачение, которое публично свидетельствует об их удалении от мира, их служение Христу и Его Церкви. В латинском обряде сестры носят облачение синего и серого цвета, которые символизируют небо и землю, которые особым образом соединились во Христе при Воплощении. Сестры византийского обряда носят облачение чёрного цвета, который более свойственный восточной традиции, и символизирует отречение от мира ради служения и подражания Христу
